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为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品,在现实中感觉格格不入

为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品,在现实中感觉格格不入

格格不入,那就对了!

在古老而又含蓄的中国,“裸体”是一个讳莫如深的词汇。

有些艺术在中国只能存在于远离喧嚣的象牙塔里,很难融入现实。

有一次看电视,街头采访某大妈——

“怎么看待裸体艺术”?

“裸体艺术”?哎哟,那不是那个啥吗?啥艺术啊?艺术非要脱光衣服吗?那,那小孩能看吗?伤风败俗呀?说完扭头罢手。

艺术和色情之间其实往往只隔着一层薄薄的窗户纸,没捅破就是艺术,捅破了就是色情。

90年代后期,说是一个美院的女生,第一次上人体素描课——男性人体素描。

老师一边讲解一边示范,并要求同学在下课之前照着裸体男模特完成一张素描。

一节课快要结束时,当所有的同学都已经交上了作业,唯独坐在第一排正中间的一个女生。

只见她满头大汗,脸色微红,还在不停的画。

这时,老师悄悄走到了她的旁边,轻轻的拿起了她的素描,看到了啼笑皆非的一张画——

人体的结构与比例把握的很精准,线条的运用也很纯熟,明暗的处理也很到位。唯独男模特的“特殊”部位,画了又涂,涂了又画,结果成了一团黑,纸都快磨穿了……

人体艺术是一种原始、纯洁、生动的艺术表现形式。

阳刚健硕的男性人体之美,阴柔婀娜的女性人体之美,古往今来,吸引着一代又一代的艺术家们不断的描摹着、雕刻着、凝视着、修改着

从中国新石器时代红山文化里的裸体孕妇到古希腊的《米洛斯的维纳斯》;从中世纪米开朗基罗的《大卫》到民国刘海粟先生的《女人体》,再到1988年12月北京油画裸体大展的“破冰”开幕……

裸体艺术与现实之间始终存在着碰撞与纠葛,国外如此,中国尤烈。

数千年以来,在孔夫子“非礼勿视、非礼勿听”、朱夫子“存天理、灭人欲”思想的默默浸润之下,国人一直都视裸体艺术为“洪水猛兽”,认为其“有伤风化”。

这种强烈的压制已经在中国人的脑海里根深蒂固,或许将会代代相传。

我曾问一个学油画的男生,你们上课面对裸体女模特会不会有生理反应?

他说:没有生理反应那就不是正常男人了。看多了,也就麻木了,脑子里只剩下了色彩、层次、光影了。才开始,会有邪念,深入里面时间久了,就变得纯粹了……

看来,我这个粗人还是不能入艺术的门呀。

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也许是我的思想观念比较传统,总觉得西方的那些东西和我们东方文化格格不入。西方的比基尼比东方的旗袍好看吗?仁者见仁 智者见智,我还是喜欢老祖宗留下的那种含蓄的、高雅的、令人回味无穷的美。

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有的人狂热喜欢的裸体艺术作品,在现实中格格不入

几乎所有人都喜欢裸体艺术作品,无论是裸体油画,还是裸体摄影,虽然在人前有很多争议,类似对低俗、色情的抵触心理,但是在人后却又人人同样的喜好,有些人甚至达到了狂热喜欢的程度,用艺术来解释,人体之美是至高无上的,它蕴藏着生命的价值,

既然如此,为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品,在现实中格格不入,会被抵触排斥呢?其实这种现象很正常,也很好理解,因为裸体艺术是“仁者见仁,智者见智”的艺术,它没有衡量的固定标准,时代需要它,它就是艺术;时代不需要它,它就是垃圾、低俗色情。

事实上,的确如此,并不是任何一个时代都需要裸体艺术的,20世纪的抽象派画家将已有几百年的写实裸体油画“抽象化”,这行为就是最好的证明,简单来讲,裸体艺术会让人产生厌倦,看久了就没意思了,毕竟人人都有,当然了,任何时代的人都会真心认为人体美,每个人都爱自己嘛。

经上段简单叙述,我们可以得知有的人狂热喜欢的裸体艺术作品,在现实中会格格不入、受排斥抵触,那是因为裸体艺术作品会让人产生厌倦感,还有就是裸体艺术不是时代社会的必需品,因为它和“世俗伦理”易起冲突,这和人的思想观念开放与保守无关,而是裸体艺术自身本就“太敏感”了。

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我觉得拍裸体照固然是好,我认为拍裸照如没有一定的拍摄技巧与文化修养和审美内涵,拍裸体艺术照很容易变成庸俗照。美,谁都喜欢,特别是女性柔美的身体,那些狂热拍裸体的人自然也不例外。至于这些人的文化修养、内涵和审美水平拍摄技巧有多高,拍出来的裸体人像是艺术还是庸俗就是仁者见仁了。存在就是合理,有需求就有市场,这是自然法则,我们不能违背自然,顺其自然就好,狂热没有什么不好。没有什么格格不入,习惯就好。

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的确,不管裸体艺术被说的多么的圣洁,不管它有多么吸引人,也不论它展示出的技法多么高超,不论其风格多么独特,在现实中终归是很少有人在公众场合公开讨论裸体艺术作品的,也很少有人将裸体艺术作品悬挂于自家的客厅或卧室的。

喜欢裸体艺术的不少。有的是出于对艺术的喜爱和崇尚,有的是出于对人体美的欣赏,有的是出于对裸体隐私的好奇,这是现实。但这些喜欢喜好只能是个体的或私下里的行为,一般情况下很难与人分享,觉得它与生活格格不入,这也是现实。这是因为裸体艺术毕竟涉及到人们羞于启齿避讳谈之的人体的隐私。打一个不一定恰当的比方,这就好比天下的夫妻,虽然都知道夫妻生活那点事,但几乎谁也不会跟他人说自己的事一样。

世上很多事就是这样,喜欢与不喜欢只是自己的事情,是不好随意拿到现实中张扬和表现的,或者说是不好融入到现实生活的。因为现实有现实的运行规则,社会生活中许多事情是在长期实践中约定俗成的。

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人每个都会自觉或者不自觉地欣赏裸体,因为每天沐浴的时候,你都会看到自己的裸体。

当然,看到自己的裸体的时候,每个人的心情是不一样的。有的人开心快乐,因为他的身体健壮美丽;有的人唉声叹气,因为他的身体衰老病态。看到健美的身姿都会高兴,因为这是一种美的享受。

古希腊的奥林匹克运动会上,运动员都是裸体的。因为裸体可以展现人健壮发达的肌肉,发育完整、匀称的骨格,因为那些都是很美的,是健康与活力的象征。据说有一位女贵族为了饱看人体,居然多次女扮男装混进运动场。古希腊的绘画与雕塑也充斥着裸体,包括神灵的像也是一样。人们把人的裸体看成是种至高无上的美。

喜欢看健康美好的裸体,是人的一种共性,不分男女。有些人表现得比较直白,有些人表现得比较内敛,因为而异。

当然,展现或者欣赏裸体是要讲场合与氛围的。如果在海滨浴场,你穿得严严实实就显得怪异,要是半裸则自然大方;如果在大街上半裸或者全裸,则有可能吃官司了。

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作为一名艺术工作者,我觉得好理解:感觉格格不入的人一般是我们东方民族的人,和民族习性相关。

裸体艺术,包含绘画、摄影、雕塑等等艺术形式,是艺术必定就有人喜欢,喜欢则繁荣了艺术品市场。

有人狂热喜欢裸体艺术作品,应该不是欣赏者,应该是创作作品的艺术家,可以理解,一位艺术家创作作品,有其固有的爱好,题材常用、材料专享、技法独占,只有如此专业的艺术家,创造出来的艺术作品独具魅力。

现实中的格格不入,确切如此,一幅裸体艺术作品,可以悬挂在艺术殿堂展示,如美术馆、博物馆,供人们欣赏,如果要带回家悬挂,家里老小一大群,不难为情吗?我也只是说出个普通人最朴素的想法。你认为呢?

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这个又叫做人体艺术,人体的线条本身就是一种美。男性有男性的阳刚之美,女性有女性的阴柔之美,穿着衣服,有衣装衬托之美,裸体也有回归身体本真的美。其实人体艺术需要很高的艺术造诣才能很好的通过相机将人体展现出来,拍好了就是艺术,而拍不好,就很容易造成歧义。当然萝卜白菜各有所爱,就是因为大家爱好的不一样,钻研的不一样,才有现在这丰富多彩的艺术形式。在现实中,总有小众和大众一说,但存在即合理。

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你好亲,很开心回答你的问题

对于人体艺术作品,如人体油画,人体雕塑,人体版画,我们应该以正确的眼光看待

虽然说,人体艺术,如人体油画,我们也不否认,许多画家创作人体油画,就是为了单纯地表现人类最原始的欲望和诱惑

如画家克里姆特,毕加索,布歇,弗洛伊德的人体绘画作品

如西方美术史上,热门的创作素材丽达与天鹅,画家们通过丽达与天鹅的创作,表达隐喻的情爱

对于喜欢人体艺术品,其实没什么错

因为许多人体艺术品,如人体油画,虽然容易使人联想到低俗,色情的意境,但是西方美术史上,许多画家是带着虔诚,崇拜,高雅的心态完成人体艺术品创作的

对于中国人而言,自古以来深受中国传统文化,其内敛,含蓄,保守的思想教化,一时半会接受不了直白袒露的裸体画艺术

包括我自己也不太喜欢一览无余的人体油画艺术

其实狂热喜欢人体油画艺术品,本身没有错,在每个画家眼里,人体是最具美感的曲线韵律,画家经过无数次人体绘画的练习,人体在他们眼里已经上升为一种艺术品的美感和高雅的境界,丝毫不会带有低俗色情的眼光

人体油画艺术,人体雕塑艺术,确实与现实生活格格不入比如西方美术史上的人体油画艺术,人体雕塑,取材于宗教神话故事中各种诸神的身体

宗教神话故事毕竟离我们的现实生活相去甚远

当然我们也不能否认,狂热喜欢人体艺术的人,也不乏一些思想很污,低俗色情的人

思想肮脏低俗的人,看待万事万物都容易联想到色情低俗,哪怕是高雅脱俗的人体油画作品,在他们眼里也是低俗色情的作品。

回答完毕

我是艺术狂人,从事少儿美术教育,如有美术,美术教育的疑问,欢迎私信

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我们都听说过澳大利亚兔子的故事。

澳大利亚本来没有兔子,1859年,有人从欧洲带来几只兔子,而兔子进入澳大利亚竟然比放虎归山的危害还要大。由于澳大利亚牧草丰盛,且兔子没有天敌,不到100多年,兔子的数量竟然达到100多亿只。兔子所过之处,牧场损坏,草木调零,给澳大利亚畜牧业带来毁灭性打击。

西方裸体艺术引进我国,应该象草原上的星星之火,迅速席卷整个大地,可事实却并非如此,而是遇到了很大的阻力。

100多年前,大胆把西方绘画艺术中的裸体艺术和教学体系引入中国的,是李叔同和刘海粟。

公平的说,人体艺术引进我国,这对中国的现代艺术教育发展,起了很重要的推动作用。但是对当时人们观念的冲击却更大。1917年在上海举办了上海美专的教学成果展,在当时引起了瀚然大波。

刘海粟回忆说:“参观的人莫不惊诧骇异。……有一天,某女校校长,同他的夫人、小姐来参观,听说这位校长也能画几笔中国画,可是他一看到人体素描习作,惊骇不能自持,大骂:‘刘海粟是艺术叛徒,是教育界的蟊贼!公然陈列裸体画,太伤风化,非惩戒他不可!’”

其实刘海粟当时的画展也只是校内展览,参观的人也都来自于艺术界和教育界。但是此事曝光以后,还是引起了一连串的反响,刘海粟几乎因此入狱。

裸体艺术最终还是带来人们观念的转变,成了打破封建禁欲主义桎梏最有力的武器。

裸体艺术包含了两种美,一种是自然的美,一种是艺术的美。在自然界,人体是大自然完美的杰作。人体经过艺术语言和艺术手段,可以表现各种感情色彩。

人体就等于色情吗?鲁迅先生就做了很多独到的批评:“(中国人)一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸体,...... 立刻想到私生子。”

如果人们都这样想,人体就变成一种下作、低级、淫荡的禁忌之物。如果人们都正视裸体艺术,就不会大惊小怪,就会用一种平常心去欣赏人体艺术的纯洁、真诚、和唯美。

为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品,在现实中感觉格格不入?

回到问题当中,如果有人狂热喜欢的裸体艺术作品,我个人认为,他一定不是用一种平常心去看待裸体艺术。

裸体到底是艺术还是色情,其实它们之间的距离很近很近,这取决于艺术家的个人素养,还取决于欣赏者的心态。

特别是人体摄影,艺术和低俗之间根本没有明确的界线。有一些“伪艺术”家打着艺术的名义,在裸体艺术与低俗之间打擦边球,一般百姓很难把握艺术与低俗之间的界限和尺度,因为这没有绝对的标准,因此很难做出的判断。

真正的艺术,裸体只是载体,表达的是一种纯真美好的感情。而低俗的作品,则是为了吸引眼球,一味的突出性的特征,有低级庸俗的趣味。

多数人对人体艺术还是宽容的,人们对人体艺术也能坦然接受。如果说有的人狂热喜欢裸体艺术,那他喜欢的应该不是真正的艺术。

王籽璇
王籽璇
微博3689787粉丝 王籽璇南通市
20 岁 B 罩杯 36 码 180 CM
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